U petak, 2. oktobra 2026. godine, muftija sarajevski prof. dr. Nedžad Grabus posjetio je Muftijstvo goraždansko. U pratnji muftije Grabusa bili su glavni imami s područja Muftiluka sarajevskog te rukovodilac Službe za vjerske poslove i obrazovanje dr. Samed Omerdić.

Tom prilikom glavni imami Muftiluka sarajevskog bili su hatibi u džamijama na području Muftiluka goraždanskog. Zejd-ef. Sokić bio je hatib u džamiji Sinan-bega Boljanića u Čajniču, zajedno s glavnim imamom Avdom-ef. Šišićem; Senahid-ef. Uzunalić u Kajserija džamiji u Goraždu, zajedno s Esad-ef. Grabusom; Sead-ef. Drinjak u džamiji Mufida Sokolovića u Goraždu; Midhat-ef. Čakalović u Šudžaudinovoj džamiji u Rogatici, zajedno s Amel-ef. Kozlićem; Ramiz-ef. Zubača u džamiji Mustafa-paše Sokolovića u Rudom, zajedno sa Said-ef. Junuzom; Zakir-ef. Ljubović u Turhan Emin-begovoj džamiji u Ustikolini, zajedno s Edib-ef. Efendićem; Kenan-ef. Bajrić u Carevoj džamiji u Višegradu, zajedno s Hasan-ef. Skorupanom; Esad-ef. Pepić u džamiji šehida Mehmed-ef. Hajrića u Žepi, zajedno s Elvedin-ef. Selimovićem; te Edin-ef. Rojo u džamiji Sinan-paše u Goraždu.

Tokom posjete Foči, muftija sarajevski prof. dr. Nedžad Grabus, rukovodilac Službe za vjerske poslove i obrazovanje dr. Samed Omerdić, sabornik Mustafa Bećirović i predsjednik Studentskog parlamenta Univerziteta u Sarajevu Imran Pašalić susreli su se s muftijom goraždanskim Remzijom-ef. Pitićem, glavnim imamom Miralem-ef. Hodžićem, predsjednikom Medžlisa Islamske zajednice Foča Hajrudinom Andelijom i džematlijama Foče.

Muftija Grabus je ovog petka bio hatib na džuma-namazu u fočanskoj Aladža džamiji. Muftijinu hutbu u nastavku prenosimo u cjelosti.

Hvala i zahvala pripadaju Allahu, dž.š., salavat i selam na Muhammeda, a.s., njegovu časnu porodicu, na sve ashabe i sve muslimane i muslimanke koji su ga slijedili i slijede u svome srcu! Molimo Allaha, dž.š., da spusti Svoj blagoslov i oprost na džemat Aladža džamije u Foči i podari mir svima nama!

Poštovana braćo,

Kur’anski pojam es-sekina znači smiraj u srcu kojeg Allah, dž.š., daruje srcima svojih iskrenih robova, nadahnjujući ih spokojem i dostojanstvom. Gospodar jača srce u vremenima smutnji i straha, tako da ga iskušenja ne potresu, niti ga nevolje pogađaju, naprotiv vjera i sigurno uvjerenje, jekin, postaju snažniji. Allah, dž.š., govori o sekini u Kur’anu na šest mjesta, a sva ona obuhvaćaju značenja dostojanstva i digniteta koje Allah, dž.š., daruje Svojim vjerujućim robovima i Svojim bliskim poslanicima. Ibn Kajjim el-Dževzijja je stanje sekina objasnio da je to »Božiji dar, a ne stečena sposobnost onih koji su tragaoci za Istinom na Božijem putu«.

Najčešći način ljudskog traganja za smirenošću jesu materijalizirani znakovi ili dokazi koji upućuju čovjeka ili zajednicu na put kojim želi ići ili usmjerenje koje želi slijediti, ili vlast koju želi podržati, kao što je govor o Talutu u suri El-Bekara. U 248. ajetu se o tom znaku kaže: »I rekao im je njihov vjerovjesnik, također: ‘Dokaz njegove vlasti jest da će vam, nošen melekima, doći kovčeg i u njemu smiraj od vašega Gospodara te ostatak onoga što su ostavile porodice Musaa i Haruna. U tome je, doista, dokaz za vas, ako ste vjernici!«

Za nas je kao sljedbenike Muhammeda, a.s., najsnažnija poruka o sekinetu sadržana u ajetima u suri Et-Tevba, 40 ajet i suri El-Feth, 18. ajet. To nije materijalizirani dokaz, to je dar koji Allah, dž.š., daruje iskrenim vjernicima. Kada su Muhammedu, a.s., i Ebu Bekru, r.a., za petama bili njihovi progonitelji, Allah, dž.š., ih je zaštio u materijalnom smislu od pogleda progonitelja paukovom mrežom i ulio smiraj u njegovo srce, kazavši »…kada je svome saputniku kazao: ‘Ne sekiraj se, doista, Bog je s nama’, Bog je na njega Svoj spokoj spustio i vojskom ga koju vi niste mogli vidjeti pomogao…« Vjernici koji su slijedili Muhammeda, a.s., i odlučno prihvatili vrijednosti koje je on donio ljudskom rodu stekli su Allahovu, dž.š., zaštitu. »Bog je, sigurno, zadovoljan vjernicima što su ti se ono ispod drveta na vjernost zakleli. Vidio je On šta je u njihovim srcima, i zato je spustio na njih spokojstvo, i skorom će ih pobjedom nagraditi.« Iskreni vjernici su uvijek u okrilju Božije zaštite!

Prenosi se da je Ibn Tejmija, veliki alim, imao tešku bolest u kojoj mu je tijelo bilo oslabilo, a kojoj se ni um nije mogao lahko oduprijeti zaradi šejtanskih sila koje su mu se pojavljivale u toj slabosti, zato je svojima rekao: »Učite ajete o sekinetu, nastavio je i kazao onda me slabost i to stanje napustilo i potpuno sam ozdravio.« Ovo su savjeti koji nam ukazuju da je lijepo učiti ajete o sekinetu kada čovjek prolazi kroz iskušenja, stresne situacije ili kada se teško nosi sa pritiscima nekog posla, okruženja ili ljudi. Suština sekineta, spokoja ili smiraja jeste mir, staloženost koju srcu vjernika daruje Allah, dž.š., kada ga uznemiruju intenzivni strahovi, mobing na poslu ili mobing od strane nadređene osobe, stalni telefonski pozivi kojima se uznemirava neko samo zato što je u hijerarhiji niži od šefa ili nadređenog itd. Snaga sekineta i jekina koje Allah, dž.š., daruje jači su od svih ljudskih »pravilnika i hijerarhija« koje ljudi usvajaju da bi pokazali svoju poziciju ili nadmoć jednih nad drugima.

U Buhariji je zabilježen primjer kako je Muhammed, a.s., zajedno sa ashabima fizički radio na iskopu tranšea, hendeka kako bi zaštitili Medinu od mušričkog napada. Abdullah ibn Revaha, r.a., prenio je da su sa Muhammedom, a.s., u toku tog rada učili sljedeće dove i stihove:

»Bože, da nije Tebe, ne bismo bili upućeni, ne bismo udjeljivali milostinju, niti bismo namaz obavljali. Zato nam podari smiraj i učvrsti naše korake, ako se suočimo s neprijateljem. Oni koji su se protiv nas ogriješili, čak i ako žele izazvati razdor, mi ćemo to odbiti. »

Molimo Allaha, dž.š., da spusti sekinet, spokoj i smiraj u naša srca i učvrsti naše korake na putu Istine. Amin.

Izvor: Redakcija